北京白癜风是怎样引起的 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bb_zx/7bqp2wo/铜陵民间文学是指铜陵当地人民群众所创作和传播的特有民间文学作品。包括不同历史时期、不同地域、不同民族、不同种类、不同风格作品。铜陵民间文学有着深远的历史渊源和丰厚的文化底蕴，大多作品是由汉族创作的，经世代流传，不断发展完善，它代表着铜陵本地区的文化、习俗、精神，记载着历史变迁。铜陵民间文学作品，内容广泛，意蕴深刻，情节动人，趣味性强，具有鲜明的时代性、地方性和民族性。民间文学作品主要含民间故事、谚语、歌谣。阎王渡——太平渡清朝末年，大通镇有一渡口，人称“阎王渡”。那时候大通至青阳童埠没有旱路，特别是发水季节，只有一条水路接送过往客商行人。摆渡的是大通街上一大恶棍。每逢有行人乘坐他的渡船，无不身受其害。一上船时，他不讲船价，行至半路他任意要钱，若有牙崩半个“不”字，轻者钱物丢尽，重者葬身水底。有一天，清朝水师将领彭玉麟，巡视大通，听说此事，决心为民除害。便微服私访，装扮成客商，随行军兵也都乔装上船。恶棍哪里晓得，依旧敲诈行人。彭玉麟一见，果然不假。心想：今不除他，也不知还有多少生命伤在贼手。随即下令严惩恶棍。同时将渡船一锯两段，船头放在大通老桥头，船尾放在童埠示众。从此，阎王渡变成了太平渡。鹊江的传说多少文人墨客喜欢把古镇大通与和悦洲之间的小江称为鹊江，可是这鹊江的来历恐少为人知。相传，和悦洲与大通之间的江面过去很窄，仅两船之距。洲上的村民喜欢挑江边土造砖瓦营生。不知什么时候，有一条秃尾巴乌龙占江为巢。每逢三月三、六月六、九月九，兴风作浪。吞村民、毁房屋。从此，村民再不敢挑江取土了。他们失去了生活的依靠，渴望有一“神灵”能除去作恶多端的秃尾巴乌龙。传说栖息在羊山矶的一只喜鹊，亲眼看到美丽和悦洲遭此不幸，决心除掉“祸害”。它在天空飞呀飞，寻找着机会。这年三月三，机会终于到啦。喜鹊看见乌龙刚一露头，便立即从空中落下来，用尖嘴对准龙的眼睛狠命地啄去。乌龙被啄瞎了两只眼睛，大怒，一时，狂风大作，波浪冲天，尘土遮住了大半个天空，龙尾一扫，不见了一大片江滩。从此洲小江宽。乌龙疼痛难当，一会就一命呜呼；喜鹊用力过猛，不幸身亡。人们为纪念这只为民除害的喜鹊，便把小江命名为“鹊江”。和悦洲的十条巷子清朝年间，大通和悦洲过往香客众多，商贾云集，热闹非凡，素有”皖南小上海”之称。但是，美中不足之处，这里的巷道狭窄，拥挤不堪；房屋大多是草木结构，经常发生火灾，每次大火都要吞没大片大片的房屋。光绪九年（公元年）的一场大火竟烧掉民房八百余间，数千贫民流离失所，露宿街头。清朝水师彭玉麟（公元年—年）办事干脆利落，铁面无私，人称“彭大铁”。一日“彭大铁”巡视长江沿线，途经大通和悦洲，了解到这大通街经常遭受火灾之苦，他经过察看之后，便决定改造大通街，拆除一边房屋，加宽巷道。还用带“水”字旁的字命定巷名。在繁华的“大关口”以上的五条巷道分别叫：江字巷、汉字巷、澄字巷、清子巷和浩字巷，“大关口”以下的五条巷道分别叫：泳字巷、潆字巷、洄字巷、洙字巷和河字巷，并亲自书写巷名牌，挂在巷头巷尾的醒目之处。“彭大铁”将十条巷道全部用带“水”的字作巷名，其目的有二：一是水能克火，图个吉利；二是告诫和悦洲的平民百姓，火患无情，要时时提高警惕，严防火灾的发生。自然类十七则1、春寒雨滴滴，夏寒雨断流。2、久晴大雾阴，久阴大雾晴。3、清明要晴不得晴，谷雨要阴不得阴。4、立夏不下，无水打坝。5、小满不满，无水洗碗。6、过了重阳无有节，不是风来就是雪。7、晴天稻黄，雨天麦黄。8、清明要晴，谷雨要淋。9、乌云接日头，半夜雨稠稠。10、雨前蒙蒙无大雨，雨后蒙蒙天不晴。11、日落胭脂红，无雨就有风。12、天上灰布点，细雨定连绵。13、雨滴五更头，行人不用愁。14、长不过夏至，短不过冬至。15、小暑打雷，大暑破圩。16、一点一个泡，秋后收晚稻。17、猫洗脸，狗吃草，不出三，雨必到。作者/来源：文旅铜陵声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
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