不要恶口伤人
好像是二千年秋季的一天上午，妙法老和尚正在一个居士家里为十几人讲述佛法，忽然门外快步进来一位中年男子，进门就跪在了老和尚脚下，急切地恳求师父到他家去一趟，救一救他的妻子。师父请他不要着急，把事情讲清楚一点。
原来他妻子一个月前开始大便不痛快，不久，解小便也费劲；没半个小时解不完，再后来两个小时都出不了卫生间，医院检查，原来是肛门内痔，已长成馒头一样大小(一点也不夸张)，现在连走路都困难，心里十分痛苦。医生责怪她为什医院，她说不疼也不痒，没想到会这么严重。医生说必须立即手术切除，但有风险，以前曾作过多次内痔切除手术，其中有一人大出血死了，而内痔还没有这么大。我们正在为难作这个决定，听说师父来了，求师父慈悲救她。师父想了想说：「你妻子修行的不错，很精进，你们夫妻是不是已经分室而居了？」「是，师父。我们这里好几对夫妻都在按「楞严经」四种清净明诲修行，断除淫欲。这可不像断杀、吃肉、贪占便宜、说假话那么简单，她执意坚持，我也只能依了他，我没她那种境界，尽管不情愿，却知道她是对的，最终还是依了她，成就她也是成就我嘛。可是她这么精进，怎么得这么个结果呢？」老和尚笑了笑说：「这种结果不好吗？菩萨畏因，凡夫畏果，如法修行的人，一定会有魔障现前，也可以说是业力现前，这正是因为精进而提前了业，并不是坏事。否则，这么大的内痔，怎么不疼痛呢？她行动不便，你带我去你家好了。」
他的家并不太远，在场的十多人都随后聚集过来了。
有病的这位居士姓陈，过去曾修外道多年，遇到佛法后带领陈家兄弟姐妹，以及下边的子女二三十口，全部皈依了佛门。上至六十多岁的老人，下至十来岁的孙辈，全都一次性断除了荤腥，用他们的话说叫「一刀切」。并且差不多都会背诵楞严咒，就连不识字的陈居士的大姐、二姐硬是一句一句的背会了楞严咒，而且能随着寺院里早课木鱼的节奏念，当我亲眼见到时，真是由衷的敬佩！其它如早晚课、大悲咒、十小咒，孙伙计当中都有不少人或念或背都能通顺流畅。陈居士是这个大家庭公认的「中心」，就连她当一个大厂厂长的大哥在修行上都听她的，而现在她却安静地躺在床上，那面部表情好像在等待着死亡。一见老和尚进了屋，显得很激动，一边感激地说着：「哎呀，师父来救我来了」，一边支撑着要从床上坐起来，被老和尚止住了。
师父坐在了刚搬到床边的椅子上，和蔼地问道：「你过去开过商店卖过布料吗？」陈答：「开过，早就不干了。」「跟顾客吵过架，骂过人吗？」——老和尚又问。「作生意什么顾客都遇得上，肯定和个别顾客争执过，可我却从不会骂人」。师父又问：「好像有个妇女三十多岁，要找你退一块布料，你们争吵了起来，你曾出口伤人，想想看」。师父话音刚落，陈居士马上有些激动地说：「噢，想起来了，有这回事」。这几年我时常随时想起什么罪业就忏悔，咋就忘了这件事呢！大概有五六年了吧，有个女顾客看中了我挂在临街商店门外许多布料中的一块花布，我从店内成匹的布上给她扯了几米，好像是第二天，她又找来了，要求退货，那我怎么能答应？我说你看好的布，我给你扯了下来，你要退货，让我卖给谁去？她胡搅蛮缠地说：我从商店内扯下的花布与门外挂的花布颜色不一样，并拿着她买的花布与在门外挂的一块样品去比。因为门外的样品在外边已挂了好多天，风吹日晒，自然退了一些色，她手里新扯下的布才是正色，可她一口咬定「不一样」与我吵闹要求退货，当时我确实有点生气，就反驳她说：「屋里的和露天的能一样吗？你的脸和屁股能一样吗，我这是打比方说给她听，能算是骂她吗？」
师父看她很激动，笑着说：「当时是不是有很多人围观？」陈说：「是，那是繁华街道，她大吵大闹的胡搅蛮缠，当然围了很多人看热闹，而且都不支持她退货，说她没道理。」师父又问：「你说过那个比喻之后，围观人群是不是一阵哄笑，还有起哄要她脱裤子与脸比一比的？」「好像是有吧」。「那你想想看，你的比喻，道理上也许是对的，如果你面对的是位男性，也许问题还不大，可对女性来说，不能不说是一种羞辱，你现在是个受过菩萨戒的居士，这种口业怎么能不忏悔？好像你最后还是给她退了货是吧？」「是。那是有人劝我这样下去会影响我的业务，不如大度一点，吃点亏给她退货，有这么多人围观，反到给自己作了宣传。我一听在理，就接受了劝告，在说的她无话可说时，却给她退了货。不过师父说，我打的比喻有羞辱她的意思，我过去从没想到过，您一点拨，这话确实起了当众羞辱了她的作用，我怎么以前就没想到呢？」
妙法老和尚说：「一个发大心修佛道的人，不仅要断一切恶修一切善，今生所造之业，一定要想到，要忏悔，才能了业，正因为你精进修行，却把这次造的口业忘的干干净净，才结出这个恶果来，恶果即已成熟，也是坠落的时候，今天好好闭门思过，明天来见我。」
第二天一早，陈居士骑着自行车来拜见妙法老和尚，你说妙不妙，馒头大的内痔竞不翼而飞。这件事教育了周围许多的学佛人，尤其是陈居士的妹妹，以前也开商店卖过几年鞋，那时她可是一个「女强人」，嘴头子上从没吃过亏，谁要是惹了她，骂人两小时不带重样的。学佛后虽然忏悔过，这一回的教育，又让她重新坐下来认真地「搜索」起来了。说实话，我自己心里也没了底，要好好地「静虑」一下了。
回向偈
愿以此功德 消除宿现业
增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥谨等
悉皆尽灭除 人各习礼让
读诵受持人 辗转流通者
现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁
法界诸含识 同证无上道
助印放生功德明细
发起：静禅福报无量法会
助印：僧伽吒经册
助印：药师经本
助印：大佛顶首楞严经本
助印：碛砂大藏经本
助印：药师佛像张
放生：鱼，龟，鸟
有意助印功德请填写以下内容：
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3.连系方式
发送到缘起居士 炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。
煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，迟早要你把命还。
善恶到头终有报，病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，医院。
破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。
早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
现在学佛亦不晚，茹素念佛忏前愆。
杀盗淫妄皆当断，离苦得乐在眼前。
写牌位好比买车票，念佛才是上车乘车。只买车票不上车，永远达不到目的地。集中精力，认认真真，珍惜现在，老实念佛，就是上车乘车。印光大师有书云：“念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。”念佛的清净心、真诚心、恭敬心才是实现目标的最重要因素。
一类红色祈福牌位
祈福牌位祈福牌位是针对各类有所求的众生也是一种善意的发心为家人祈福祈求安康。药师佛所求皆遂求富贵求健康求官位求姻缘求男女（求子）等等，都可以通过立祈福牌位的方式来祈求佛菩萨加持。在佛前立祈福牌位经常地听经闻法不断消业积德培福化解业障转化因果则可所求皆遂（不仅受祈福者培得福报立牌位者亦功德无量）
二类黄色超度牌位（包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种）
往生莲位
往生莲位是针对刚刚往生或已往生的众生，包括远程的临终助念，并在佛堂上代其家属朋友为其立上牌位供奉在佛前，主要是助已往生者能往生善道有一个安身之处，为其设供培福并能经常的听闻佛法听经听咒为子孙积德庇护。（不仅牌位上的众生能得到超度救拔立牌位者亦功德无量）
堕胎婴灵莲位
堕胎婴灵莲位是针对意外流产或人为流产、引产的众生另外对夭折的孩子也能立此牌位。这些堕胎婴灵带着怨恨，会一直缠绕在母亲身边，在不同成长阶段影响扰乱其父母（尤其是母亲）身体健康、夫妻关系、财运等。在佛前为其设供超度，即以供养佛菩萨的功德，为亡者起得冥福，便能往生善道化解恩怨。（不仅牌位上的众生能得到超度救拔立牌位者亦功德无量）
历代宗亲牌位
历代宗亲牌位是针对已往生的自己的历代宗亲，在佛前在佛前为其设供超度，即以供养佛菩萨的功德，为亡者修得冥福则祖祖辈辈的祖宗都得到超度。人有三魂七魄，世间把魄（七魄）称为鬼，魂（三魂）在人往生之后，在六道中轮回，修得好的则可以进佛国。但魄是永远存在的，永远保佑后继人或伤害后继人，为让他们得到安息并得到他们的庇佑，则可立历代宗亲牌位。（不仅牌位上的众生能得到超度救拔立牌位者亦功德无量）
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缘起
缘起居士