宋艳红老师题“立夏”楹联赏析
刘科元
楹联是一种广泛应用民间的艺术形式，在“联律通则”的规范下，脱颖于诗词歌赋的文学体裁，核心内容还是“形对意联”。也就是象文章的“中心思想”或者说是“主题思想”简称“主题”。
如果说简短的两行字，背离了主题，或者说是主题不突出，那不管词语对仗如何，韵律协调如何，都不是理想的楹联大作。我作为楹联的爱好者，正因为涉足楹联甚浅，所以个人认识也不可能甚深，但时不时以自己的观点对一些楹联的赏析，大胆的暴露一点点拙见，或者是作为行家高手的笑料吧！
（王松林书）下面试看宋艳红老师题立夏的联作：
帘外花湿袖，不解春残，满地落红随往事；楼前柳摆裙，咸知夏始，一池重绿待新晴。春夏秋冬，一年二十四节气的循环往复，从中医学认为：春生夏长，秋收冬藏。从自然学的角度认为：春花秋实。从作家眼里认为：春风夏雨秋夜月，唐诗宋词汉文章。具体到每个节气的交结点，气象学是丝毫不能马虎的，但观察物象的变化，它是一个连续的过程，不是一刀两断的事情。所以说题节气联，必须找准物象，联语是以物象作意象的。春天是花的季节，（这里不是指的观赏花）当春天已尽，夏季即将开始，一个显著的标志就是桃李杏梅花季已残，作者紧急抓住花红柳绿这根主线，上联说花红，下联说柳绿，红绿对比颜色词用得恰如其分。
先看上联，从句子结构分析，花湿袖是上联的联眼，花是主语，湿作谓语，袖作宾语，这个“湿”很特别，从我想应用“拂”字，无可奈何花落去也，作者用“湿”可能春已尽，花已残，很伤感吧，所以紧接写“不解春残”，你（花）就不理解春天已尽（这是中心）到此为止，帘外作定语，满地落红随往事作状语，花在谢落进行时，不解春残作补语，（花）已不在枝头，花瓣满地都是，还有什么恋恋不舍，哭哭啼啼，泪流湿袖呢？春夏的交替，循环往复，象往年一样，明年花还会再开的，不必过度伤感。
再赏析下联，柳摆裙，这个是下联的联眼，仍从句子结构，柳是主语，摆作谓语，裙是宾语，这种拟人写法，暗衬柳到夏天来临，生长更茂密，郁郁葱葱，很得意，与上联花的谢落伤感形成反差，当然，初春的柳绿是嫩绿，而夏季的绿才是深深地绿，紧接着“咸知夏始”，这个是中心的中心，咸：全、都的意思，明明都知道夏天到来了，花你还不理解春季已过，还伤感什么？一池重绿待新晴，春天细雨蒙蒙，夏季的到来我（柳）正准备张望新的晴天呢！
整联主题思想相当突岀，词性对仗的也好，比如“袖与裙”很接近的同类名词，“不解与咸知”副词相对，“满地与一池”数量词，“红与绿”颜色词还有，象“帘外”对“楼前”方位词用的也挺有味道，你看“帘外”视野特别广阔遥远，遍地都是残花败瓣，把春景不言而喻说明它已过去。“楼前”近观，一池重绿，这个“一池”也有“一叶知秋”以点概面的感觉，所以说满地对一池张力也很大！
曾记得河南西峡县杨旭先生题“香严寺联”：
莲台外，一念悟悲心，云卷云舒暮鼓间，为何道理？佛塔前，十方参妙谛，花开花落晨钟里，自有玄机。方位词莲台外（远眺），芸芸众生，一念之间醒悟我对普天下人的慈悲之心，写的非常好。佛塔前（近观），十方（四面八方加天地）也泛指宇宙，与一念（一闪念）对比张力也很大很大。
这种张力，为楹联主题起到很大向心作用和洪托作用！综上所述，宋老师“题立夏”这副联，词语对仗严谨，逻辑性强，语意流畅，中心突出，句脚布局：上联仄平仄，下联平仄平，韵味十足！值得赏析！
作者简介：刘科元，山西平陆人，年生，高中文化，曾代理中学数学老师三年余，年始，参加县赤脚医生第六期培训班一年半许，至今从事乡村医疗卫生及防疫工作，善长中医！近些年在闲遐之余热爱诗联文化！